Estoy de acuerdo con lo primero. Engels escribió "Un salario justo por un día de trabajo justo", y en una plana explicó en un lenguaje perfectamente simple por qué el sistema salarial es un problema en sí, y sin embargo, por qué exigir mejoras salariales es necesario. Estas son el tipo de discusiones complejas que hay que saber aterrizar. Mirando desde afuera (no estoy y nunca he estado en una organización comunista), puedo apreciar que el lenguaje que utilizan para su propaganda y agitación es excesivamente oscuro. Cuando los grupos marxistas o anarquistas más insurreccionales escriben "tu patrón te explota" fuera de una construcción caen en el mismo sectarianismo que caracteriza a los intelectuales: ¿qué es la explotación? ¿cuál es la diferencia entre un obrero y un patrón? ¿qué se puede hacer al respecto? Ellos asumen que su lenguaje es entendible, pero sólo consiguen ser percibidos como fanáticos por quien lee esta propaganda. "¿Explotación? Pero si yo no soy un esclavo y mi jefe es buena onda", "¿acaso están diciendo que debo matar a mi jefe? eso es un poco exagerado", etc.

No me refiero necesariamente a lo que dices, pero por otra parte no estoy muy de acuerdo con la idea de que "antes la organización era más viable porque las personas estaban más explotadas", etc. Es la lógica del realismo capitalista que dice que las cosas no están tan mal después de todo, y me llama la atención cuando veo a socialistas decirlo. Sigue existiendo la lucha de clases y el trabajo asalariado, y las condiciones de vida de la mayoría de la población siguen siendo igualmente precarias (la mitad de la población mundial vive con menos de 5 dólares per cápita de acuerdo al Banco Mundial, etc). Pero lo que sí ha cambiado es la capacidad de propagar ideas. Hace un siglo los comunistas tenían que propagar a través de periódicos, o derechamente el compañero que sabía leer tenía que leerle el panfleto al resto. Hoy en día esto ha cambiado. Las redes sociales, que hoy por hoy son un verdadero desfile de ideología, nos brindan una posibilidad histórica para propagar ideas, pese a las dificultades que presentan como la visibilidad de los algoritmos y el "engagement" ("si tu video no me interesa en cinco segundos, seguiré scrolleando"). Siento que es una oportunidad que se está desperdiciando para favorecer prácticas de propagación anticuadas. Y en el peor de los casos, por culpa del "gatekeeping" y del "infighting" se termina concediendo terreno a la reacción.

Nadie habla de discusiones del ágora griego porque dejó de ser meme hace siglos. El marxismo terminará pasando de moda también y ya se está notando.

Arranquen cabros, llegó Fukuyama.

Alguien tendría que idear un sistema filosófico mejor, sino terminarías reinventando la rueda y probablemente fallando en el intento. Pienso por ejemplo en Jacques Fresco y su "Proyecto Venus", o en el "Movimiento Humanista" de Silo, ambos son socialismo pero más penca. Por hacer una analogía, si quieres hacer una fogata lo más fácil es usar fósforos. Sólo por el afán de ponerte creativo y no usar fósforos, puedes usar un pedernal, frotar dos palos o usar una lupa, pero en el fondo estás haciendo lo mismo pero de forma menos eficiente.

El asunto es cómo hacer más atractivo el estilo de vida y comodidades. Te sorprendería que hay gente que preferiría no dejar de malvivir porque no quiere "experimentos" que perturben su confortable institucionalización.

De idealismos también se vive, aunque sea para no cambiar tus ideas por otras que te hagan vivor mejor. Esto es apto para cualquier "bando" y nivel de vida.

Diría que somos pocos los que *realmente* queremos que cambien profundamente las cosas.

Lamentablemente hay cosas que deben ser impuestas

Una gran campaña institucional de feminismo transversal funciona a la fuerza. Los resultados se ven en leyes e influencers, pero la gente llana ni en las nuevas generaciones no se ve tan en la onda, solo en cargos de imagen pública y por miedo a la funa por no seguir la agenda. Los no tuiteros, la mayoría normalaza prefiere ver videos de tendencias sin el basural político, simple y llanamente porque son un aburrimiento extremo.

Si quieres ser atractivo debes hacer cosas atractivas. Esos barbudos muertos no parecen muy atractivos. Y salvo que laves cabezas en modo secta religiosa a pequeña escala, tampoco cubre la población mayoritaria.

RRPP y venderse con sexo, curvas, estrógeno y testosterona. La joven confiable.

siento que estás respondiéndole a un post que no existe