Pobre hombre no sabe que responder.

El hueon gritón tiene los medios pectorales.

El hueón gritón tiene las medias tetas.

>>4
Secundo. Hay una tensióm media homoerótica en todo eso.
Igual, salir a bloquear calles y romper weas es un moco para el Estado, ni les hincha las pelotas. Córtenles carreteras, allí les sacan a los tanques y lloran un Amazonas de Santiago a la Antártica.

Todavía están en protestas los hueones? Me pregunto si el gobierno los seguirá escuchando ahora que los medios (y por ende la gente) no están ni ahí.

El mundo tiene todo el derecho a dudar de la sinceridad de las personas que se oponen a la violencia revolucionaria, sin haberse opuesto antes a la violencia institucionalizada que la provoca.

Cual es la diferencia de un anarquista al peo y uno que no lo es?

>>1-san si puedes ilustrarnos con tu maravilloso y genial conocimiento desde la perspectiva de trabajarla de paco como la que tienes, sería interesante poder debatir con sus fundamentos.

>>8

>Cual es la diferencia de un anarquista al peo y uno que no lo es?

Nadie sabe.

>>6
Los medios no son la gente; la gente dejaría de preocuparse e interearse por el tema si se abandonaran los paros y las tomas; por eso es que siguen las movilizaciones y las marchas, es una manera de demostrarle a la gente que la cosa sigue viva.

>>10

>Los medios no son la gente

Por favor, empiezan a mostrar a camiroaga en la tele y todos andan hablando de él, ya nadie pesca las movilizaciones.

>>7
Pero resulta que la violencia revolucionaria sí es una justificación para la opresión; eso no la deslegitima, pero la única manera de poder legitimar la violencia es a través de argumentos fascistoides o peligrosamente cercanos al marxismo (que por cierto, en mi opinión, es fascismo encubierto).
Por lo demás yo siempre he criticado al estado por ser una institución sustentada en el monopolio de las armas y que más encima se legitima a través de una dictadura de la mayoría que ni siquiera es representativa.

>>12 suenas a anarquista estimado.

>>13
Yo huelo a papiros por acá.

>>11
En una semana se les va a pasar y los cacerolazos volverán si el gobierno no cede ante la reforma tributaria (que es en este momento lo más importante en la agenda, en mi humilde opinión; por eso me emputeció que no se hubiese tocado ese tema la semana pasada y que mas encima el viejo maraco de Larraín se hubiese dado el lujo de negar la realidadcuando se juntaron a discutir con el ministro de edu).

>>8
¿Que un anarquista al peo basa en axiomas su postura en lugar de mantenerse crítico a su entorno? Así lo veo yo. Poner bombas porque me lo dijo un libro o por imitar a un tipo que vivió en un paradigma completamente distinto al mío me parece ridículo. Es como jugar a ser rebelde, no hay fundamento.

>>15

Son verdades a priori, el abuso de su poder impune hace a un carabinero validador del axioma, además, no que los artistas, musicos, contraculturales, rupturistas, etc viven un paradigma totalmente distinto al mío y aun así trascienden en la historia?

Si un libro sigue teniendo validez ahora despues de casi 200 años de escrito será por algo o ¿no?

>el abuso de su poder impune hace a un carabinero validador del axioma

El abuso de poder es propio no de una institución, si no que de todos quienes ejercen la violencia con un fin egoísta o clasista. Un grupo de criminales organizados no es muy distinto de un piquete de carabineros al momento de ejercer la violencia. Ocupar la violencia arbitrariamente a través de un axioma me parece poco apropiado viniendo de alguien que quiere formar una sociedad responable donde la violencia ha sido dejada de lado como validador de un sistema de organización política.
Sea analítico, libérese de la retórica.

COMPARE CUANDO LAS PALABRAS NO FUNCIONAN