Tengo un amigo que cuando le mencioné que todo debería ser gratis y automatizado me mencionó algo sobre la razón para vivir de la humanidad y esas mierdas w

Odio el trabajo, el esfuerzo, el ganarse el pan y todas esas mierdas. Pero también odiaba sentirme como un mantenido.
Odio todo sinceramente, odio la vida y me odio a mí.
Pero me hago tan feliz
a veces. Como cuando visito BaI o comparto con gente que quiero.
Por qué todo es tan difícil, por la mierda.

>>3
Últimamente me he sentido así, ya llevo viendo la vida de una forma más realista hace unos 3 años y mi conclusión es que la realidad actual dopa las emociones y sensaciones, es un control del sentir. El trabajo actual es uno de ellos, digo actual porque es muy diferente a los trabajos de hace unos 30 o 50 años. El esfuerzo y el ganarse el pan son solo excusas para que te puedan explotar, pero siempre hay que recordar dos cosas: Que uno es persona y real, por lo tanto mereces más por tu pega y nunca dejarse llevar por el empleador. Y dos, que nadie sabe realmente lo que está haciendo.

Es un nudo sisifiano la vida, mucho esfuerzo y cuál es la recompensa. No mucha. Por eso hay que aprender a apreciar las cosas, buscar la belleza en todo. Hacer mucho de lo que es poco, pero esperar poco de todo.

>>2
Ni te cuento, muchas veces que he hablado de eso mismo con un amigo. Me manda como 3 videos de esos experimentos con ratas donde hacen vivir en un "mundo utópico" para que terminen todas matandose entre ellas, o algun video que muestra intentos de sociedades con principios del comunismo entre hippies que terminan en desintegrandose y desapareciendo.

Ah, el experimento de John Calhoun. Con eso también mucha gente justifica la homofobia. Increíble que esa mierda siga siendo mencionada hoy en día.

>>1
Me da la impresión de que muchas veces lo desagradable del trabajo es la gente con la que uno por deber debe rodearse y acordar cosas.

Además: http://etimologias.dechile.net/?trabajo . Curioso que si uno imaginara un Estado de Bienestar perfecto donde toda una cadena humana pudiese vivir de subsidios, siempre haría falta que a lo menos uno (exagerando la fábula) tenga que sufrir o ser explotado. Por este motivo las ideas de Marx fueron tan profundas y muestra al capitalismo como algo difícil de eludir en términos de alternativas, pues con la noción de plusvalía , en síntesis, no hace más que decir que para que alguien mantenga su dignidad económica (sin embargo arbitraria ─la del capitalista) tiene que estar explotando a alguien, o sea, no pagándole lo correctamente justo a su esfuerzo mental o corporal de su trabajo. Es decir, habrá capitalismo mientras no se deje de sacar usufructo del sufrimiento de alguien. Y esto lo hace todo los días hasta el más común de las personas, tanto con sus compañeros de colegio, colegas, familiares, sus mascotas, etc.
Disculpa por salirme del tema pero, ¿habrá algo ahí del anticristianismo de Marx? Puesto que Jesús en aquel sentido es, valga el anacronismo, revolucionario, puesto que postula: mediante San Pablo, el amor al prójimo como a uno mismo (implementando el problema, en lo de la plusvalía, del masoquismo); y en la muerte en la cruz, la condición del punto cero histórico y económico, de que [alguien tiene que necesariamente sufrir por todos los demás] para echar a andar la providencia de la salvación humana. Acaso haya algo de esto en la idea tradicional weberiana del impulso del capitalismo que toma del cristianismo protestante.

>>6
w recuerdo que había un baisano que le daba seguido con ese experimento, me pregunto si sigue por aquí.

Cada vez hay más trabajos derechamente inútiles que sólo existen por existir, sobre todo últimamente porque la automatización hace rato que ha estado acabando con más trabajos de los que crea. Esa excusa que le decían en el 2000 a la gente que tenía miedo que los robots le fueran a quitar el trabajo para calmarla ya no es válida.

El trabajo dignifica al HOMBRE.

Lo hace, pero no cuando es asalariado o forzado. Si me pusiera a hacer música por diversión eso igual sería trabajo.