No sé si eso sea necesario. En los trabajos originales de Marx y Engels los autores se limitan a identificar los orígenes del problema con una sociedad de clases, vale decir, el doble valor de una mercancía, o el plusvalor en la explotación capitalista. Otros autores anarquistas en los que los marxistas han encontrado valor, como Proudhon, también se han limitado a identificar un problema, pero tienen en común el hecho de que no le dicen a sus lectores cómo tienen que hacer su revolución o cómo tiene que ser la sociedad a la que apuntan. Cuan buena pueda ser la intención detrás de tal ejercicio, me parece que el resultado es peligrosamente dogmativo.

Otras figuras posteriores en el marxismo hicieron lo que planteas (e. g. Lenin en "Qué Hacer"), pero a fin de cuentas, no creo que sea necesario explicar por qué esta práctica no fue positiva.