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Debo agregar que mi comprensión de Stirner me insta a pensar que el Estado y las Leyes (derecho positivado) no son spooks en sí mismos. El interés de la palabra spook para Stirner radica en la confusión del Ego que se siente moralmente vinculado por cada una de estas entidades abstractas, en tanto son entendidas como construcciones normativas en un plano ideal. Ese plano ideal es el Spook, las instituciones en términos materiales e incluso la manera en que se articulan por las dinámicas sociales y la psicología real de cada individuo son cosas que sí existen, pero no existe nada de eso convertido en una ideología, algo que está más allá del mundo concreto y que por eso tiene autoridad sobre todo lo que se encuentra en él. Entonces, todas estas cosas son para mí "MI propiedad", en el sentido de que, como idea o como espíritu, YO soy lo único concreto; mientras que todas estas abstracciones no son más que algo que está a mi disposición. Yo no puedo modificar mágicamente a voluntad las instituciones materiales que forman el Estado; sin embargo, el Estado sí puede ser MI propiedad en el sentido de que no posee un mayor valor que YO y, por lo tanto, cualquier manera en que éste pueda tener existencia, sólo importará como un instrumento para mí. Stirner decía que en la etapa de la niñez, las personas eran primariamente oprimidas por las leyes del mundo, mientras que en la juventud, las personas son primariamente oprimidas por sus ideales. Eso son los spooks. Los ideales que supuestamente sostienen una causa superior a MI causa.