El visto de WhatsApp y similares vino para mejor o para peor?

Acaso es una referencia al narcicismo? A la atención? Porqué se acomplejan tanto por cuántas visitas o miradas les dan por estado?

Si es un medio escrito, como una carta, la única manera de saber que la otra persona lo ha leído es que ésta te responda de algún modo. El visto nos ahorra esto y trata de emular las conversaciones reales, pero sabemos que hablar por escrito nos ayuda a desinhibirnos......

Es bueno o malo el visto? Qué implicancias tiene?
>no soy psicólogo o sociólogo wwwwww

>“The instantaneousness of responses has added a compulsive component to socialising on the web. Now that most people talk through Facebook, the whole process has begun to fit into their model of doing things – which is to create a habit-forming interaction that keeps users on the platform for as long as possible.”

>“We’re told that the aim is to bring people together but this is how they make their money. The more compulsive the checking of notifications and read receipts becomes, the more they keep the data flow alive and the more likely we are to keep giving away more information about ourselves that can be sold on.”
Esto creo que se puede ramificar a ene cosas, como que lo del Face y el narcicismo,

Un pequeño "drama" escuchando este tema:
Porque No se Van - Los Prisioneros (3:02)
Cokano Mon

De qué sirve el patriotismo? Control de masas? Idiotas que empiezan a odiar a los idiotas del país vecino siendo que algunos conocen al tío argentino buena onda de al frente?

Acaso por estar orgulloso de mi país lo trataré como si fuera la panacea? Y una mierda en ese aspecto, todos los países tienen ene problemas, ene cosas sin resolver. Pero la vida sigue, y "uno vive bien". Mientras haya empleo. Mientras "los peruanos y aytyanos no nos quiten puesto o no no roben".

Tengo que cantar el himno si al final se sabe que no es verdad? , una mera fantasía impuesta desde niños para generar cohesión dentro de la población con bailes que salieron de generación espontánea en algún X lugar del país; costumbres que reclaman ser chilenas y yo ni siquiera conozco, yo no uso sombrero, no uso "una manta a rayas", solo soy un weón X en la ciudad, que ve memes, que ve/escucha/lee mierda gringa/europea porque es la única weá que se vende o que es considerada un aporte, porque este país no es el ombligo del mundo por la puta, no inventamos la rueda ni el alfabeto.

Pero, claro, el país "no avanza" en materia de ciencias (humanas) u otras weás. Quizás porqué. Pero no pasa ná, puedo comer tranquilo. Hay pepsi y celulares baratos. El cobre es infinito. Me gusta como me trata el jefe. Mi compañera no se mató, solo "tenía problemas". Y mis viejos no tienen plata porque nadie los pesca, solo por eso.

Y, claro, esta weá es solo un "ensayo", porque no es ni siquiera una obra entera, y está llena de contradicciones estúpidas de pseudo-intelectual (y es verdad).

El punto es, *qué*, qué te hace perteneciente a un país que te hace automáticamente una persona mágica, aunque suena mil veces más cómodo y racional que no venir de ninguna parte y vivir en la plena universalidad del mundo, no?

>Un ratón chileno sin cola.

Makiza - La rosa de los vientos (3:57)
urbchile
Un poco de cringe, porqué no, quizás alguien amarrará una arista de más "calidad" digna de argumentos.

>>15 una vez reemplazada la nobleza por burguesia los altos cargos querian que el pueblo no se revelara contra ellos y como ya no podian usar el argumento de tener sangre azul entonces inventaron el nacionalismo. Ademas en una epoca no globalizada era mas facil que la gente cediera ya que en un mismo continente podias encontrar culturas completamente distintas: en Francia frances, en Alemania aleman, en España español... se que suena obvio pero sin toda la tecnologia y educacion actual era facil ver al extranjero como algo raro que se comporta y comunica de manera distinta asi que incluso cosas como el idioma se usaban para crear naciones, darles a las personas una razon para proteger su tierra y asi proteger a los dueños de esta.

https://medium.com/@karlstom/thor-ragnarok-is-a-leftist-masterpiece-19bd4e925af
>After going through all the evidence, there is not a shadow of a doubt that Thor: Ragnarok is one of the most potent pieces of revolutionary Marxist cinema in recent memory.
Lol,

Una desventaja de que la terminología marxista se popularice es que vamos a ver muchas más cosas como esa

¿y alguien ha visto la pelicula? ya ya hollywood, capitalismo, marvel... pero eso no me dice nada, es tremenda falicia. Quizas la vea el finde y reporte mis impresiones.

Vela y cuéntanos qué onda.

Me voy de vacaciones y no sé qué libros llevar. Me gustaría llevar poesía y narrativa, o en volá algo de filosofía/teoría. Le pediré a una amiga que me preste algo.
Recomiendenme algo si quieren.

Si quieres llevar poesía Cesar Vallejo no puede faltar.
.
Hablando de eso, alguien aquí escribe poesía? Cómo es su proceso? Poetas favoritos?

>>23
Solía escribir poemas usando la regla de las sílabas(métrica) y las terminaciones de los versos, aunque no en un sentido tan metódico(me iba en volá). A veces me perdía entre las letras o me ponía muy cursi, aunque, claro, a algunos les molesta el empleo de dichas técnicas o siempre estará esa duda si lo que escribiste es "bueno".

Entre poetas favoritos, ehh, pues, no sé. Simplemente no se me viene ninguno a la mente...

"No, no necesitas a un juez o a alguien para que te muestre la peor versión de tí mismo.

A veces, solo necesitas un lápiz, un cuaderno, (y) una muy larga noche......

Y, claro, un poco de imaginación. O quizás una pistola y un mal día."

A todo esto, qué es enamorarse? Qué es el amor?

El enamoramiento va de la mano de la lujuria? Sí o sí tiene que ser así?
Es culpa del "mercantilismo" que lo asociemos a eso?
Culpa del español y la falta de palabras para describir más estados de amor?
Amor romántico?
Amor platónico?

Estamos "condenados" a entablar deseo en el proceso de formar una pareja?

>Estoy drogado acaso?

>23
Si es por escribir, hay varios hilos por ahí de historias, poemas, o algún que otro roleo (ehh aprender a seguir una historia? Creatividad? ???)

>>23
Por lo general se me ocurre un verso o una imagen y voy construyendo a partir de ahí. A veces uso métrica pero más el verso libre.
Enrique Lihn es comonlo último que he estado leyendo. De los que me gustan siempre: José Domingo Gomez Rojas, Baudelaire, Nicanor Parra, Alejandra Pizarnik, Teresa Wilms Montt
No se me vienen más a la mente ahora, en volá Bertoni y Zurita y hmm Redolés. Igual soy súper chilecentrista w

Es bueno piratear libros?

Tengo que comprar esos libros +10 lucas oficiales? O usar más Play Books?

La lectura se está yendo al carajo? Bradbury tenía razón?
>t. no leo literatura wwwwwwwwwwwwwwwww

Si vas a leer cosas recientes podría ser tema, pero si son libros de autores muertos, a quién le importa?

No me gusta la palabra piratear, cuando pienso en un pirata vienen a mi cabeza imagenes de robo, muerte y violencia en general. ¿Realmente las palabras crean realidades? porque pareciera que el uso de la palabra pirata es para alejar a las personas promedios de los productos pirateados (de ahi el auge de Netflix, Spotify, etc)
Yo apoyo la pirateria, nadie hackea una productora de Hollywood ni roba libros de una biblioteca sino que por lo general los piratas compran el producto que luego comparten pero a veces hacen incluso mas trabajo como en el caso de epublibre donde los mismos usuarios editan los archivos epub, toda esa digitalización de libros me parece necesaria ya que cualquiera puede tener una biblioteca en un pendrive (Brabury no tenia tanta razón) y los trabajos se guardan para la posteridad.
En una sociedad atomizada y egoista la pirateria es literalmente dar sin mirar a quien.

Ahora hablando en serio (antes no podía escribir): hace poco hablábamos con un amigo sobre el TPP-11, y él me comentaba que una de las cláusulas ponía especial énfasis en el tema de los libros y su reproducción.

Hace poco compré un libro del gran maestro Auca Nahuel, y en la primera página, la pequeña editorial autogestionaria aclaraba: "este material no tiene licencias, se promueve su difusión por todos los medios posibles". Poseo en mis anaqueles decenas de libros de varias editoriales que editan textos de filosofía, política y poesía, con similares aclaratorias.

Esta intencionalidad tan bondadosa podría acarrear problemas más adelante si el TPP-11 llegara a aprobarse, como persecusión y hasta encierro. El TPP propone hacer más rigidas las penas por piratería, y una editorial que no sólo piratea el material base, sino que además promueve la práctica, podría verse en un grave problema legal: las ferias de libros autogestionadas dejarían así de ser espacios tan afables como lo son ahora.

Espero que las editoriales empiecen a resguardarse más bajo el Creative Commons. Creo que es importante ponerle ojo a esto, sólo algo para reflexionar.

Me preocupa el 5G. Sólo eso.

Leyendo sobre Ezra Pound. Que imbecil.

"Cartas de Gabriela Mistral", ¿por qué será que los poetas siempre tienen letra tan fea?

Baisanos, quería preguntarles, ¿qué libros o documentales recomiendan para estudiar y entender lo que pasó en la unión sovietica? Si es posible, que sea desde un punto de vista imparcial.

¿Imparcial? Me temo que no existe tal cosa baisano ww. Podría recomendarte lecturas, pero serían desde una mirada crítica a lo que pasó.

O mejor buscar varias perspectivas sobre el tema y sacar la conclusión por cuenta propia

>>39
Sí, está bien, baisano, es lo que quise decir, desde una perspectiva crítica.

Rosa de Luxemburgo escribió primero un libro bastante crítico de la Revolución de Octubre ("La Revolución Rusa", en inglés https://www.marxists.org/archive/luxemburg/1918/russian-revolution/), y ese mismo año, otro artículo mucho menos crítico del proceso posrevolucionario, que tiene un enfoque en el proletariado alemán ("La tragedia rusa" en inglés https://www.marxists.org/archive/luxemburg/1918/09/11.htm).

"Mi desilusión con Rusia" fue un libro muy famoso de la anarquista Emma Goldman que escribió cuando fue deportada a la URSS en 1919, en donde, desde una mirada muy crítica, describe la situación del país soviético, sus interacciones con los bolcheviques, y algunos intercambios con otros anarquistas sobre la revolución (en inglés https://www.marxists.org/reference/archive/goldman/works/1920s/disillusionment/index.htm).

No pude encontrar los textos en español, perdona baisano.

Está bien, baisano, los buscaré y los leo, muchas gracias.

Poetry FIx - Episode 8 - Parra - Piano Solo (4:32)
marykarrlit

Gringos hablando de Parra

Leí hace poco El Banquero Anarquista, fue una lectura interesante. Me interesó más en como escribe el autor que en lo que se trataba el libro. De todas maneras, aún trato de digerir la conclusión del banquero.

Me dio mucha risa cuando leí ese libro. Es básicamente un ANCAP con justificaciones aceleracionistas por lo que recuerdo.

>>4 leí sus cuatro novelas por ti. sabelo ;)

Mencionaron a Orwell y me acordé de Bradbury.
Vi un vídeo de Bradbury mencionando a Poe.
Me acordé de Poe y me dieron ganas de escribir...

Que terrible encontrarse con un libro en español pero ver que está argentinizado

Qué están leyendo baisanXs? Tengo ganas de leer algo, recomiéndeme algo, preferiblemente no-ficción

Voy en la segunda parte de la primera sección de La crítica de la razón pura.

>>50 El libro del té de Okakura Kakuzō, está bastante entretenido. Antes me lei a Schopenhauer y siempre es recomendable considerar su perspectiva en una sociedad embriagada con un optimismo desmesurado.

Schopenhauer no entendiendo el budismo correctamente es lo que lo hace bueno. :^)

"La muerte de Iván Ilich"

El único y su propiedad. Se tira las medias frases Stirner.

Compártenos tus apreciaciones baisano

POSTEEEN MAS CONCHETUMARE, SE MAS GRACIOSO BAI!!!

https://qr.ae/TWNhZE
Puta, quién fue?

No leo libros porque el autor no responde comentarios en línea.

>As he was walking through vast, empty fields, suddenly a great wall loomed up before him; it had the appearance of shimmering, crystalline light.
>He approached a door. On the ground was a metal bucket filled with tiny transparent crystals, like sand, but stained and discolored, and with a stench worse than rotting fish. He knocked on the door.
>A voice from the other side answered. “You may not enter. Go away.” After a pause, it continued. “The price of entry is tears of love, cried out in prayer. Look down at the bucket by your feet. That is what your life has amounted to; that is all you have to offer: a bucket of rotten orgasms.”

And he woke up.

Puta que es bacan Camus, me imagino a un compadre canchero mientras leo su trabajo.

Terminé de leer la primera parte de "Poética del cine" de Raul Ruiz, que es como el viejito contándote por qué hace las películas que hace y se pasa por la raja las convenciones de cómo se arma una historia, teoría del conflicto central, etc. Bien entrete, pensé que iba a ser más fome para escribir. Harto texto técnico respecto al uso de software para VJing y para producción musical leo también, estoy tratando de hacer una instalación que tiene música y visuales en vivo + streaming, lo que es un quebradero de cabeza, aparte que mi PC no es tan poderoso así que hay que írselas arreglando como pueda. Logrè hacer un test run completo de la hueà hoy, asì que buena igual.

bajé El mito del siglo XX de Alfred Rosenberg pero no avanzo

bajé la enciclopedia Espasa escaneada pero tuve que borrar todo el pr0n porque estaban las páginas a 1200 dpi y no cabía.

Es bacán Ruiz, esa hueá del guión rizomático es terrible inteligente. A veces sus películas me parecieron fomes pero tiene una dirección que te uff.

Hoy terminé el único y su propiedad y me encantó. Lo subraye tanto y de tantos colores; de cualquiera que estuviera a la mano, porque la emoción me desbordaba cada vez que se me podría olvidar la intensidad de las palabras.
Me encantó

wwww que risa lo fanboy. a mi me pasó cuando leí Wittgenstein, el "Investigaciones Filosóficas" me dejó pal hoyo e incidió igual con mi desencanto de la academia en general

logré culear sin pagar, abandono mi carrera de mago

Puta que me carga ese periodo de la literatura en que se idolatraba a weones que escribían que fumaban cigarros e iban a prostíbulos a pegarles a las prostitutas. Todavía queda gente que cree que ese tipo de literatura es la máxima expresión personal en el arte.

Como cuando te fastidias de que tu moral se viera comprometida con Schopenhauer y te pasas a Camus para ver que se puede salvar.

Quizás prefieras alguna softcore de Mario Camus.

Puede ser ww

Señores que idolatran señores que no han hecho nada realmente útil para la humanidad.

Es decir:

- Señores que idolatran artistas.
- Señores que idolatran filósofos.
- Señores que idolatran sociólogos.

Los artistas que dedican al porno no encajan poreque no es un arte reconocido para ser idolatrado en público jactándose de forma petulante que conoce de lo que habla, por lo que se excluye de la lista.

Para mantener la burbuja que permite alimentar económicamente a vendelibros, vendelienzos, vendeitunes y vendehumos en general, es necesaria la colaboración de este tipo de sujeto.

Para todos los que piensan así y no lo dicen porque se crearían enemigos, en realidad no se crean, porque nunca fueron tus amigos.

Gracias por gastar el scroll de tu dispositivo de lectura llegando hasta acá.

¿Destrozando las humanidades y el arte con argumentos y logica de nuevo? Creí que ya habíamos hablando de esto.

Las malditas humanidades y artes...

...no sirven para nada.

Están llenas de elitistas que me caen mal.

Es mejor eliminarlas y reemplazarlas con Teoría de Conjuntos y Física Cuántica.

Imaginen cómo estaría la sociedad si cada estudiante de humanidades supiera programar en Java...

Otro día volví a leer 'La casa de Asterión'.

>>74
Para todo hay un mote:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Positivismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Antipositivismo
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Tecnocracia

>El antipositivismo sostiene que no existe la unidad metodológica de las ciencias: los tres metas del positivismo —descripción, control y predicción— son incompletas, ya que carecen de entendimiento. Algunos sostienen que incluso si el positivismo fuera correcto, sería peligroso. La ciencia tiene por objeto entender la causalidad por lo que se puede ejercer control. Si esto sucediese en la sociología, los que tienen conocimiento serían capaces de controlar a los ignorantes y esto podría llevar a la ingeniería social.

>Positivism is a philosophical theory stating that certain ("positive") knowledge is based on natural phenomena and their properties and relations. Thus, information derived from sensory experience, interpreted through reason and logic, forms the exclusive source of all certain knowledge. Positivism holds that valid knowledge (certitude or truth) is found only in this a posteriori knowledge.
>Verified data (positive facts) received from the senses are known as empirical evidence; thus positivism is based on empiricism.

Puede que no te gusten o no le encuentres valor a las himanidades, aunque al creer 100% en la ciencia, ya estás ocupando una "filosofía", ojo con eso.

Las cartas están sobre la mesa. No creo que sea necesario dispararse en los pies, basta con plantear nuestros " ideales" y desarmarlos uno por uno, determinando qué valores y bases tienen, y comparándolos con los resultados de otro.

Obviamente, yo no conozco mucho de filosofía, por lo cual me abstengo de opinar, y prefiero mirar a los que saben del tema.
>O hacer alguna weá más satisfactoria fuera del inter, como pajearse junto a una amiga, etc.

Tengan un buen día,







PD: Creer en algo sin tener una base para afirmar ese algo es como creer en el terraplanismo.

>>74 y pa que meti a java en este asunto? CON JAVA NO TE METAS, OISTE?

>>77 la sociedad estaría peor. Todes frustrades porque nadie ha bajado su app de mierda.

Haciendo nada en la pega, escuchando musica de idolmaster.

Siento que BaI y otros tablones tienen un potencial como cafés de discusión virtuales, sólo falta buscar un tema y llamar a Nicolas Bourbaki....

Estoy leyendo "Anarquismo y Educación", que propone ciertas luces sobre la educación libertaria, aunque la primera mitad es más bien un resumen de la historia del anarquismo.

>>81
BaI tiene potencial de círculo masturbatorio.

Leo: BaI.
Escribo: esto.
Pienso: que no sirve para nada.
Critico: mi propia actitud por las dos anteriores.

^Los estragos del amor romántico

>>85 mira, igual que yo, con 23 años, pero ateo, con una gorda de 104 kg (menos es nada). También fue mi primer beso.

>Modern life provides less of the community interaction and fewer of the stable personal relationships that people — need for happiness. But it provides plenty of the exciting, wide-ranging, and fleeting encounters favored by young people. It’s easy to swipe through Tinder, but harder to establish a stable, emotionally close adult relationship.

>The technology-driven, highly individualistic, never-stop-dreaming culture of recent years provides a sweet nectar of constant possibility and boundless expectations for those young enough to enjoy it. For Americans over 30, it has instead become a disappointing, frustrating, and often lonely existence in a more circumscribed reality. Being an established, mature, and respectable adult was once a goal young people strived for. Now, we wish we could dream forever.

Ando muy depresivo quizás.

Forever young, I wanna be forever young.

Quiero escribir poemas para sentirme
sensible, cool y atractivo
pero me he vuelto del otro lado:
soy un humano automatizado.

Te escribo en lenguaje inclusivo
(dese que te parece repulsivo)
porque ser grammarnazi ya pasó de moda
Y así te farmeo un poquito de odio
pa que me alcance la plata pa comprarme una soda

Ya me aburrí. En serio no puedo escribir nada bueno.
Mejor salgo a inspirarme, con motácid-tolueno.

Hace caleta que no leo ficción. Recomiéndenme algo que me reconquiste por favor. Novela, cuento o poesía. Un libro en el cual sumergirme.

El Padrino de Mario Puzo.

Demian o Nadie Sabe más que los muertos.

Yo me leo los changelogs cuando hay actualizaciones. Es como abrir los regalos de navidad pero a diario.

estaba triste y escribí este bodrio

la verdad os hará libres
solo el colgado mira distinto
de cabeza frente al mundo
su pendulo marca las horas de una promesa no cumplida
hace cuanto no le das cuerda al corazón
hace cuanto no morirías por alguien
por algo
por todos, un poco
y un mucho
es dificil hacerlo, lleno de escaras por exceso de pesadillas
todo es fuego y agua, todo es sol y tierra
barro y dios
hombre y perro
todo eres tú pidiendo ayuda
o no? me lo imaginé?
chasquidos de lengua atormentan mis burguesas siestas
con imágenes de caballos galopantes en mi pecho
cuyos cascos son de oro y con cada golpe
abre mis sesos como una vulva
listos a recibir
lo que nunca han pedido

Tuve sexo casual el viernes luego de 8 meses sin meterla . Que chucha, me siento muy vacío. Creo que la "hookup culture" jamas será para mi.

no vengai a pasarte a caca en literatura que me pico

Pienso que el trabajo asalariado es un cáncer social. Aún así soy un civil más sin mucho futuro después de la facultad ;n;

>«No hay en el mundo fortuna mayor, creo, que la incapacidad de la mente humana para relacionar entre sí todo lo que hay en ella. Vivimos en una isla de plácida ignorancia, rodeados por los negros mares de lo infinito, y no es nuestro destino emprender largos viajes. Las ciencias, que siguen sus caminos propios, no han causado mucho daño hasta ahora; pero algún día la unión de esos disociados conocimientos nos abrirá a la realidad, y a la endeble posición que en ella ocupamos, perspectivas tan terribles que enloqueceremos ante la revelación, o huiremos de esa funesta luz, refugiándonos en la seguridad y la paz de una nueva edad de las tinieblas.»

H. P. Lovecraft, La llamada de Cthulhu (1928)

En Whileaway no existe eso de acostarse demasiado tarde o levantarse demasiado temprano, o estar donde no debieras, o ir sin pareja. No puedes escapar de la red familiar para convertirte en presa sexual de los extraños, porque no hay presa ni extraños; la red tiene una extensión mundial. En todo Whileaway no hay nadie que pueda impedirte ir adonde te dé la gana (aunque arriesgues la vida, si te apetece), nadie que te siga y te violente murmurando obscenidades en tu oído, nadie que intente violarte, nadie que te advierta de los peligros de la calle, nadie que se pare en una esquina, con expresión lasciva y viciosa, haciendo tintinear las monedas en el bolsillo del pantalón, completamente seguro de que eres una puta barata, salida y salvaje, que no sabe decir que no, que lo goza, que gana una fortuna con eso, que no le inspira más que asco y que quiere volverle loco. En Whileaway las niñas de once años se desprenden de sus ropas y viven desunas en la naturaleza por encima del paralelo cuarenta y siete, donde meditan, perfectamente desnudas o cubiertas con hojas, sin vello púbico, alimentándose de raíces y moras que sus mayores plantaron amablemente para ellas. Puedes dar la vuelta al ecuador whileawayeano veinte veces (si la proeza se te antoja y vives lo suficiente) con una mano sobre el sexo y en la otra una esmeralda del tamaño de una uva. Lo más que puede ocurrirte es que se te canse la muñeca. Mientras que aquí, donde vivimos nosotros...

Joana Russ, El hombre hembra (1975)

El 99get debería ser más preciado que el 100get...

Papa fritas, sí, el legendario artista, tiene una muestra en el GAM. Pa que le echen un ojo.

Estoy leyendo "La epidemia de la rabia en España". Un zine que aborda el momento en el que el movimiento insurrecionalista tomó forma, a raíz de varias cosas pero que se puede simplificar en que la CNT se desligó y no apoyó a unos presos que habían atacado un banco. A partir de ahí muchos anarquistas se dieron cuenta de que la CNT era pura verborrea revolucionaria bien cómoda en su rinconcito del lado del poder. He aquí unos párrafos que llamaron sobremanera mi atención:

No sabemos en Italia, pero en el caso español el "rebelde" del ideal insurrecionalista era un héroe trágico. Su heroísmo reisidía en el esfuerzo continuado por liberarse de cualquier adherencia sistémica. Su tragedia derivaba de las consecuencias prácticas y directas de semejante compromiso, y de una relación de fuerzas tan dispar que no dejaba lugar a esperanza alguna. El "sistema era una sombra que golpear, el pretexto que ponía en marcha la personal odisea del individuo en lucha. De ahí que tantos escritos nacidos de esta corriente, hasta hoy mismo, estén plagados de imperativas exhortaciones a la acción, a la ruptura violenta de las rutinas cotidianas, a la "coherencia", a la autosuperación para escapar del rebaño, a vencer el miedo, etcétera.

Este "individuo en lucha", carente de orientación estratégica y de puntos de referencia colectivos, estaba obligado a buscar las motivaciones de su rebelión en su propio interior. Así se inició un significativo deslizamiento existencialista, claramente apreciable en muchos textos y panfletos, y en particular en los de aquellos que siguieron la estela de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias. La rabiosa retórica habitual de los textos, comunicados y panfletos comenzó a llenarse de una lírica subjetivista de la peor especie. Se citaba indiscriminadamente, y casi siempre de segunda mano, a cualquier autor con aureola de maldito. Pero se recurría sobre todo a lo peor de la Internacional Situacionista, esto es, al misticismo hedonista de Vaneigem. El libro (¿?) Afilando nuestras vidas, editado por la FIJL en 2003 resulta un buen testimonio de este estado de confusión mental colectivo, yuxtaposición de muchas confusiones individuales. El siguiente paso lógico era la apología del nihilismo, de la irracionalidad y hasta del suicidio, expresada por publicaciones cada vez más ilegibles y autorreferenciales.

Por otra parte, aunque en los textos más elaborados de insurrecionalismo se había puesto buen cuidado en matizar que "acción" no significaba necesariamente acción violenta o ilegal, lo cierto es que su apología de la acción en sí y para sí condujo a un fetichismo de la violencia que valoraba la acción ilegal por encima de cualquier otra. Este fetichismo se hacía claramente visible en las ilustraciones de los diversos boletines, plagadas de molotovs y de armas de fuego. Fetichismo tanto más triste por cuanto el nivel de violencia realmente ejercido nunca estuvo a la altura de los llamamientos retóricos a una violencia cataclísmica, desaforada, total, que haría tabla rasa con todo y no dejaría títere con cabeza[12]

12. Como no queremos plagar el texto de comillas, haremos la obligatoria aclaración ritual: aquí empleamos el término "violencia" sin ninguna intencionalidad moralizante ni condena implícita hacia quien decide llevar la lucha fuera de los márgenes legales. E igual que no condenamos a priori el empleo de la fuerza sobre personas o cosas en el contexto de la guerra social, tampoco lo exaltamos como si contuviera alguna virtud inmanente que pudiera desligarse de cada situación concreta.

http://www.over-yonder.net/~fullermd/rants/bsd4linux/01

Los muggles ww

>>103
> A partir de ahí muchos anarquistas se dieron cuenta de que la CNT era pura verborrea revolucionaria bien cómoda en su rinconcito del lado del poder.

Nada nuevo. En este videoanálisis destruyen a la CNT con hechos varios:
La Gran ESTAFA de la CNT ¿Sindicato ANARQUISTA? - CCP 80 (10:14)
Libertad Y Lo Que Surja

Antes me creería más a la CGT, que es otro sindicato escindido de la CNT. Pero aun así, los sindicatos en España pueden recibir subvenciones del estado, aunque este par no lo hagan. El resto (UGT y CCOO), los que siempre aparecen en prensa, están completamente vendidos al poder.

Y puesto que este es un foro de letras, lo de arriba pero por escrito:
https://libertadyloquesurja.com/2017/12/22/la-cnt-no-es-anarquista/

>Godwin, uno de los fundadores del anarquismo, al final de sus días, recibió de manera mensula 220 libras por haber tenido un puesto en el gobierno.

ww

>Las mariposas grisáceas macho intentarán aparearse con mariposas falsas más que las hembras reales si los maniquíes son más grandes, de color más oscuro y revolotean "seductoramente". La forma no importa. Intentarán hacerlo con un rectángulo si se agita con suficiente entrada.
Oye esto me recuerda a las pajas,

Busqué algo a qué aferrarme para seguir con vida. Unos ojos me miran a traves de las cámaras. Atrapado, vivo. Busco algo a qué aferrarme para seguir viviendo, una idea, un motivo, una frase tuya, un engaño. Todo es mentira, todo. Quizás soy un religiosos sin religión, porque la nada lleva implícita la locura y la muerte. Ya estuve ahí mucho tiempo. Lo abandoné todo, busqué una salida, no encontré más que muros. Intenté funcionar, intenté estar cuerdo, intenté esconder mi mente junto al cadaver de mi futuro. Todos los lugares son el mismo lugar. No hay arriba, no hay abajo, siempre caminando en circulos. No importa que tan por el cielo o que tan en el suelo creo estar, siempre es el mismo lugar. Siempre es el mismo sitio. No encuentro nada a que aferrarme. No soporto al espejo, ni hablemos del calendario o del frio diciembre que se aproxima. Debería marcharme. Siempre me estoy ahogando, en mis recuerdos, en la culpa que me oprime la frente y me tuerce el cuello.

https://www.radiozero.cl/musica/2019/11/rage-against-the-machine-anuncio-regreso-a-los-escenarios-con-foto-de-protestas-en-chile/amp/
CTMMMMmM

eran tiempos mas simples la verdad, me gustaria escuchar que piensa el baisa que hizo la reseña de minecraft acerca de la 1.15 https://web.archive.org/web/20110928054102/http://bienvenidoainternet.org/zine/

Nunca he dormido mejor ni respirado más tranquilo que tras cerrar una jornada de lo que los perkinazos llaman delito.